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【转载】出生年月日与疾病预测  

2013-12-02 19:34:31|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自顺从自然《出生年月日与疾病预测》
                                             ·刘养元· 
不少人认为,以 出生年月日预测疾病是一种迷信。与“迷信”对立的自然是“科学”。但什么 是科学,什么是迷信,有时很难划分清楚。一般而言,凡是理解了的并通过客观事实证明了的,应当归之于科学;凡是不可理解而客观事实也无法证实的,当归之于迷信。今之以出生年月日预测疾病,是以“五运六气”理论为依据的。特别是我们应用“气运论治”治疗疾病,已取得了理想的效果。应该说,以出生年月日预测疾病是科学的。湖南省娄底地区气象局陈局长,带一个广东老板黄××和其助手刘××特来冷水江预测疾病,助手刘××将一张32开写好出生年月日与疾病的纸对折摆到桌面上,给我看到的只是出生年月日,不说一句话,不给摸脉,也不准离开坐位。我考虑了一下就说:“你肝有病”。对方说:“他们说我脾有病,对吗?”我说:“不对,你脾脏没有病”。他笑了,就把对折的纸翻过来说:“脂肪肝,乙肝,测对了”。这时陈局长说话了:“不少人说你在搞迷信,今天特来拜访,看来你有你的道理,不算宣传迷信,你再给这位黄老板看一看。”我看了黄老板的出生年月日,说:“病在左边,喝不得酒,一喝酒就会痛。”黄老板急着追问:“是在左边上部还是下部?”我说:“在下部左脚上”。问:“是脚背?脚板?肌肉?还是骨头?”我说:“是脚板上的骨头”。“哪根骨头?”我只能预测到这里,至于哪根骨头痛,那我就不知道了。他笑着说:“很多人用周易八卦给我预测,都没有测准。这回你算测对了。”接着他说平常不喝只要一喝酒左脚大拇趾就很痛。立即就抽出两张一百元钱给我,当时(10年前)我不敢收。陈局长说:“你可大胆收下,这是你的医术值钱,这钱不算多,对他们广东人来说,只是一杯茶钱”。我将理由告诉他:由于平时喝酒过多,长期肝脏损害,肝行气于左,所以病在左;现已损害至肾,肾主骨,肾位下焦,这就是左脚骨头痛的原因。 不要服什么药,只要戒酒就行。他苦笑了。
通过这次测试,说明以出生年月日预测疾病是科学的,陈局长鼓励我要努力把这门医术整理出来,并加以完善,对人民的健康是一种大的贡献。
人的出生年月日又如何能预测疾病呢?
一、自然环境对人体疾病的影响
由于人体的生理活动与自然环境的变迁,四时寒暑的更易,昼夜晨昏的变化相适应,所以人体疾病也必然与之密切相关。如《素问·金匮真言论》云:“春善病鼽衄,仲夏善病胸胁,长夏善病洞泄寒中,秋善病风疟,冬善病痹厥。”这就指出了不同季节的发病特点。温病学中的“四时温病”,实际上也就是不同季节发生不同的温热病,还有许多慢性病的加剧和发作,亦多与气候的急剧变化和季节交接有关。如《素问·脏气法时论》篇,就详细论述了五脏病五季的间甚变化:“病在肝,愈在夏,夏不愈,甚於秋,秋不死,持於冬,起於春;……病在心,愈在长夏,长夏不愈,甚於冬,冬不死,持於春,起於夏;……病在脾,愈在秋,秋不愈,甚於春,春不死,持於夏,起於长夏;……病在肺,愈在冬,冬不愈,甚於夏,夏不死,持於长夏,起於秋;……病在肾,愈在春,春不愈,甚於长夏,长夏不死,持於秋,起於冬。 ”此指五脏气虚阳微之患而言,对于五脏气壅邪盛之疾,又有所不同,以肝病为例,肝胆气怯,寒凝经脉之肝病,逢春病势可缓;而湿热壅遏、肝郁气滞以及肝肾阴亏、水不涵木之肝病,逢春阳气大发,每致旧疾发作,肝胆之气升发,亦可使头晕眼花之类症状加重。
昼夜的变化,对疾病的病情亦有一定的影响,如《灵枢·顺气一日分为四时》篇中说:“夫百病者,多以旦慧,昼安,夕加,夜甚。……朝则人气始生,病气散,故旦慧;日中人气长,长则胜邪,故安;夕则人气始衰,邪气始生,故加;夜半,人气入脏,邪气独居于身,故甚也。”这就是人体阳气随着昼夜变化而出现阶段生、长、收、藏的相应变化。因此,在疾病情况下就出现了“旦慧、昼安、夕加、夜甚”的变化。
二、出生年月日与疾病的关系
由于自然环境对人体的生理和病理,均有着一定的影响,因此预测疾病,首先就必须考虑到岁气的变化。
出生年月日这段时间,实际是指受孕养胎时间。人生活在天地气交之中,天气与地气的变化,不但影响着人体,而且已作为孕育人体的生命参数而赋予胚胎,成为终生体质差别的基因,因此,受孕养胎年岁的气化与人体体质属性是一致的。如受孕养胎年岁火盛,则胎体心火偏旺;若受孕养胎年岁火衰,则胎体心火不足;若受孕养胎年岁木盛,则胎体肝木偏旺;若受孕养胎年岁木衰,则胎体肝木不足;如受孕养胎年岁土盛,则胎体脾土偏旺(实为脾湿过盛);如受孕养胎年岁土衰,则胎体脾土不足。 同时出生季节与体质类型也密切相关。一般来说:
冬季出生者约在春季受孕,按照阴阳五行纳时,春属阳、属木,在天为风。故其时受孕者,禀阳木之气。木性条达,风又主动,故冬季出生者,好动性急,敏捷能干,思维灵敏。但风性善变,因此又具有不稳定的特点。在疾病方面,由于风气通于肝,故此时出生者多有肝病的潜在倾向;风性善动,故可有肝风内动、高血压、中风之患;又因风性善变,故其神经系统多不稳定,易生肝郁、癔病等。由风性好动,阳气耗散较速,寿命偏短。
夏季出生者约在秋季受孕,按照阴阳五行纳时,秋属阴属金,主收,在天为燥。其性刚健坚正,阳气耗散较少,阴气渐旺,故夏季出生者多心胸宽广,稳重自持,刚健自强不息,但往往具有虚荣心、自尊过强的一面,甚至唯我,非我莫属。在疾病方面,由于燥气通于肺,易出现燥热性疾病,如咳嗽、慢性支气管炎、便秘等肺系疾患。燥易灼津,故又常有阴津不足之疾。由于心胸宽广,因此寿命一般偏长,但燥阳之气易伤阴津,故寿命只属中等。
可见根据出生年月日可以推出人的体质,可以预测人的疾病,并可判断寿命的长短。更证明了一个人生的哲理,人出生后,一面是生长,一面又带来了疾病的根源。有生就有死,生中有死,此之谓也。
三、预测的依据:气运合化与客主加临
⑴、气运合化。五运六气同时发生在同一时空中,其对人体生理病理的影响,都是二者合化起作用的。气运合化后导致岁运太过、不足、平气的变化,直接影响着五脏的生理和病理,因此气运合化是分析运气对人影响的重要的一项。甲子六十年逐年气运合化表如下:

1.甲子顺化;                           2.乙丑顺化;                             3.丙寅不和;     
4.丁卯天刑\岁会;                  5.戊辰天刑;                             6.乙巳天刑;      
7.庚午天刑\同天符;              8.辛未天刑\同岁会;                9.壬申同天符\小逆;
10.癸酉 同岁会\不和;          11.甲戍 岁会\同天符\不和;    12.乙亥不和
13.丙子 太乙天符\ 不和;     14.丁丑 不 和;                         15.戊寅 天符;
16.己卯 小逆;                       17.庚辰小逆;                          18.辛巳小逆;
19.壬午小逆;                        20.癸未小逆;                          21.甲申顺化;
22.乙酉 太乙天符;               23.丙戍 天符 ;                        24.丁亥 天符 ;
25.戊子 天符;                       26.己丑太乙天符;                  27.庚寅天刑;
28.辛卯顺化;                        29.壬辰 顺化;                         30.癸巳 顺化;
31.甲午 顺化;                       32.乙未 顺化;                          33.丙申 不和;
34.丁酉 天刑;                      35.戊戍天刑;                           36.己亥天刑;
37.庚子天刑;                       38.辛丑天刑\同岁会;              39.壬寅小逆;
40.癸卯不和;                       41.甲辰岁会\同天符\不和;     42.乙巳不和;
43.丙午 不和;                      44.丁未不和;                           45戊申天符;
46.己酉小逆;                       47.庚戍小逆;                           48.辛亥小逆;
49.壬子不逆;                       50.癸丑小逆;                           51.甲寅顺化;
52.乙卯天符;                       53.丙辰天符;                           54.丁巳天符;
55.戊午太乙天符;               56.己未太乙天符;                   57.庚申天刑;
58.辛酉顺化;                       59.壬戍顺化;                           60.癸亥顺化\同天符。

一般来说,逢天符和同天符之年,气候变化较大;岁会和同岁会之年,气候变化较小;而在太乙天符之年,气候变化最剧烈。《素问·六微旨大论》云:“天符为执法,岁会为行令,太乙天符为贵人,邪中之奈何?曰:中执法者,其病速而危;中行令者,其病徐而持;中贵人者,其病暴而死。”顺化之年,气候变化较为平和;小逆和不和之年,变化较大;天刑之年,变化特别剧烈。
⑵、客主加临。主要用来推测每年六节气候的变化。客气与主气加临后,客主之气以五行相生、相克的理论和君火、相火在位的变化,便可出现相得、不相得和顺逆等情况。而这种相得、不相得、顺和逆,则是气候变化的结果。
所谓“相得”,就是客主之气相生或客主同气,此时气候平和,人亦少病,即使病也轻。
所谓“不相得”,就是客主之气五行相克。在五行相克之中,又有主胜客、客胜主之不同。《素问·至真要大论》云:“主胜逆,客胜从”。不相得,表示气候人异常的变化,容易发病。主气克客气,为主气偏胜,这种偏胜持续的时间长,危害大,故为逆。客气胜主气,客气虽偏胜,但为时短暂,危害不大,所以为从。
相火在上,君火在下(“上”指客位,“下”指主位)为逆。这种情况只发生在二之气;相火在下,君火在上为顺,这种情况只发生在三之气。因相火为盛火,为高热气温,当它出现在君火之上时,作为客气的影响将使主气气温升高,出现异常气候,所以为逆。若相火在下,君火为少火,对相火影响不大,所以为顺。
一般来说,“相得”为正常,“不相得”为异常,但不可绝对。“相得”是客主相生或同气的关系,其中有的相生,未必是佳兆,如太阳寒水得燥金之生,则寒水更盛。其中有的同气,也未必是佳兆,如太阴湿土同气,只能使湿土更湿,客气助长了主气,使其亢盛,也会带来不良影响。“不相得”为客主相克,其中有的相克不一定是逆。如火热偏盛,得寒水之克制,则可形成平气而不致为害。
形成平气之年有三种情况:
①、运太过而被抑。凡岁运太过之年,如果这年司天之气在五行上克岁运,那么这年的运虽太过,但受司天之气的制约,而成为平气之年。如戊戍年火运太过,但逢太阳寒水司天,水克火,则太过之火运受太阳寒水之气的抑制,便不致太过而成为平气之年。甲子六十年中,“运太过而被抑”的平气之年有戊辰、戊戍、庚子、庚午、庚寅、庚申。
②、运不及而得同气之助。凡岁运不及之年,如这年司天之气在五行属性上与之相同,或年支的五行属性与之相同,则此不及之岁运便可成为平气之年。如乙卯年,乙庚化金,乙为阴干。可知乙卯年为金运不及之年。且卯酉阳明燥金司天,则金运不及之年得到司天燥金之助,故可成为平气之年。又如辛亥年,丙辛化水,辛为阴干,可知辛亥年为水运不及之年。且亥子属水,水运不及,得年支北方亥水之助,便成为平气之年。甲子六十年中,“运不及得同气之助”的平气之年有九:丁卯、乙酉、丁亥、己丑、癸巳、辛亥、乙卯、丁巳、己未等。
③、年干与每年交运时的日干相合。每年初运交运的时间总是在年前的大寒节交接,交运的第一天,如果年干与日干相合,也可形成平气。如壬申年初运交运的大寒节第一天是丁亥,丁壬同可化木,刚柔相济,这就是年干与日干相合。因此,壬申年可算做一个平气之年。其它的甲与己合,乙与庚合,丙与辛合,戊与癸合,同样都属于平气。
四、运气变化与人体疾病预测
由于“人与天地相应”,自然界的气候变化对人体生理产生了深远的影响。人的体质与时间的关系具有“同气相济,异气相伤”的特点,凡遇与体质在气化性质上相同、相生的时间,人的生理活动就旺盛,凡遇与体质在气化性质上相反、相克的时间,人的生理活动变减弱。脏腑的偏盛偏衰形成了人降生后各种疾病的根源。尽管各人的先天(在母腹受孕养胎期,受气候变化所产生的影响)不同,但其产生各种疾病的情况,仍是有规律可寻的。可以根据出生年月日以五运六气为工具进行预测。
在具体进行预测时,首先要注意一点,就是运气不考虑农历年月,说明年与岁不同。《周礼注疏》大史职注疏云:“中数曰岁,朔数曰年”。中数,是指二十四气之中气一周之数,即日行黄道一周,共365.25日,这是回归年的长度;朔数,是指十二月朔一周之数,即十二个朔望月,共354日,这是阴历年的长度。岁之与年,虽有长短之异,但于年中置润以应岁,便可保持年与岁月的顺序一致,故年岁常可混称,后世说年亦岁,说岁亦年,并无区分。但岁作为中医时间医学的时间单位,却要与年有区别。《黄帝内经》运气理论称岁不称年,立足于日行之数,与月行无关。其岁首与公历年、农历年年首皆不一致。公历年元旦在小寒前五天或六天,农历正月初一在大寒之后,有时甚至在立春之后,而岁必从大寒开始。
岁从大寒开始,是沿袭王冰之说:初之气始于立春前15日,即交司于大寒日。此说有误。⑴、此说与节候不符。初之气主气是“风气”,《内经》认为是和风生发,鸣靡启坼的气象物候。大寒节前后是我国严冷时期,全年最低的气温就在这个时段,以大寒节为风季之始,不符合《内经》“风气”的测定指标。同时终之气是“寒气”,《内经》认为是霜雪冰雹的气象。按黄河中下游大区域小雪前数日的日平均气温在3℃以上,比立春气温还高。以小雪前数日,作为寒季开始也是不符合节候规律;⑵、王冰不能自圆其说。《素问·六元正纪大论》曰:“岁半之前,天气主之;岁半之后,地气主之。”《素问·至真要大论》云:“初气终三天(终,至也),天气主之”,“四气尽终气(尽,止也,至也),地气主之”。说明初之气至终之气六气皆在本岁之内,而不是在本岁之外。王冰既认为“岁半谓之秋日”,即承认立春日为岁首,又谓一年之初气在大寒日。新校正已发现王冰这一自相矛盾之处。
《内经》以“立春”为岁首是很明确的,《素问·六节藏象论》云:“求其至也,皆归始春”。始春即立春。从“皆”字可知不但主运之至以立春为始,主气之至也以立春为始。可见《内经》是以初之气交司于立春日的。
如刘××,出生年月日为戊辰年十二月二十五日午时。先以岁首为大寒日进行预测:
十二月二十五日在大寒后十五日,当以次年己巳预测。己巳年,甲己化土,且“己”为双数属阴,为不及,是知己巳为土运不及之年。己巳在六气:厥阴风木司天,少阳相火在泉,木克土,为气盛运衰之年。预测疾病当从六气入手。厥阴风木司天,少阳相火在泉,全年风火用事,气温偏高。上半年风气偏盛,易出现肝阳上亢之症,且易克伐脾土;下半年火热偏盛则克伐肺金,形成心火、肺燥、肝热的火燥体质。
后以岁首为立春日进行预测:十二月二十五日申时立春。此人二十五日午时生,离立春只差二个时辰,仍在戊辰年,当按本年预测。戊辰年的年干为“戊”,戊癸化火,为火运之年,天干“戊”为单数属阳,为太过,因此,戊辰年为火运太过之年。戊辰在六气:太阳寒水司天,太阴湿土在泉,全年寒湿用事,气候偏寒,尤其是上半年。下半年太阴湿土,水湿偏多。水克火,为气盛运衰之年,预测疾病当从六气入手。寒水过盛则寒邪伤肾,且易于损伤心气;湿气过盛则易困脾胃,且亦损肾阳,形成心火偏衰、脾湿过盛与肾阳不足的寒湿体质。
可见,由于岁首的不同,其预测结果竟如此不同。经过被测者验证,以后者为准确。所以应用运气学说必须以立春为岁首,这一点一定要明确。
五、预测疾病的步骤
以出生年月日预测疾病,其理论依据五运六气学说。五运是反映受孕养胎期全年的总体情况,而六气之司天在泉主上半年和下半年的气候变化。其具体预测疾病的步骤如下:
(一)、确定出生年干支
五运六气的推算都是建立在年干支的基础上的,不知出生年的干支,就无法进行推算。所以第一步要有准确的出生年的干支,从而进一步判断其太过与不及。
(二)、判断平气、顺化之年
平气、顺化之年,气候变化不大,对人体影响也较轻,致病较少,若患病亦较轻。但也要提高警觉,有少数人从临床得知,却患有严重的病,并且危及生命。这类人虽受孕养胎期为平气之年,但其所带来的疾患多来自父母遗传。所以对于出生于平气之年的人,也当按五运六气进行分析,不可放过。
(三)、判断运气同化之年
运气同化包括天符、岁会、同天符、同岁会和太乙天符五种。一般来说,岁会和同岁会之年,气候变化不大,致病少,发病亦轻。天符和同天符之年月日,气候变化较大,每作用不着于人体而使之患病。太乙天符之年,气候变化剧烈,致病多且重。
(四)、判断运和气的盛衰
运和气的盛衰主要是根据运与气的五行生克来测定,凡运生气或运克气者,皆为运盛气衰;凡气生运或气克运者,皆为气盛运衰。根据运和气的生克关系,可分为顺化、不和、小逆和天刑四种。一般来说,顺化之年,变化较为平和;小逆和不和之年,气候变化比较大;天刑之年,变化特别剧烈。
(五)、判断疾病
按五运的太过与不及,分析岁运所司的全年疾病情况,并确定期病因、病位,预测病的传变。
(六)、别疾病的轻重缓急
从出生年月日时的五行生克关系,对出生年所确定之疾病进行具体分析,以别其轻重缓急。

六、预测疾病举例
              1)、刘××:广东黄老板的助手、工程师。出生年月日为:50年正月二十四日未时。
①、1950年为庚寅(查《通书万年历》),庚寅的年干为“庚”,乙庚化金,为金运之年。天干“庚”为单数、属阳为太过,因此庚寅年为金运太过之年。
②、庚寅年在六气方面是:少阳相火司天,厥阴风木在泉,火克金。显然,庚寅年是气克运成为“运太过而被抑”的平气之年。
③、庚寅年为气克运,是气盛运衰之年。既是气盛运衰,就当以气为主,以运为次。
④、根据气盛运衰,并查“甲子六十年逐年气运合化表”:庚寅,天刑。虽然“天刑”年的气候变化剧烈,但为“气克运”所抑,转为平气之年。即使如此,仍当注意,此平气之年仍含有“气候变化剧烈”的成分。也就是说,若不注意预防,仍当有病情加重的忧虑。
⑤、由于少阳相火司天,心火旺必克伐肺金,肺金受克则不能抑制肝木,肝木无制则横行,肝木横行不但克伐脾土,而且反侮肺金。可见心火旺盛,成为克脾反侮肺之因,所以病位在肝,当传脾与肺,性质属湿热。
⑥、正月为孟春,肝木之气开始生旺;二十四日为丙午,火气主司,都进一步加强了肝木之势,但未时为湿土,可以滋助脾减少一些伤害。
预测结果:肝病突出,此为急;后传与脾肺,此为缓。
验证:被测者将已写好病名的对折纸翻过来说:“肝大一指、脂肪肝、乙肝。预测准确”。

2)、黄××:广东老板,由娄底地区气象局陈局长带来诊治,要求先预测疾病,不说病情,不准摸脉,只说出出生年月日为:1952年润五月初八日。
①、1952年为壬辰,壬辰的年干为“壬”,丁壬化木,为木运之年。天干为单数属阳为太过,因此壬辰年为木运太过之年。
②、壬辰年在六气方面是:太阳寒水司天,太阴湿土在泉。水生木,显然,壬辰年是气生运,为顺化之年。
③、壬辰年为气生运,是气盛运衰之年。既是气盛运衰,预测疾病就当以气为主,以运为次。
④、根据气盛运衰,并查“甲子六十年逐年气运合化表”:壬辰,顺化。虽然是“顺化”之年,气候变化较为平和,但究竟是“气盛”,如果遇到可助长“气盛”的条件,还会因气“过盛”伤肝而发生疾病,所以还必须预防伤肝。
⑤、太阳寒水司天,水生木,使本来就太过之肝木而又过旺,肝木旺极必重克脾土,使脾土亏损反为水所淹,而伤及于肾。此人为广东大老板,必为喝酒伤肝,病及于左;久久伤肝而传与肾,肾居下焦、主骨,说明病当传与左脚之骨作病而痛。所以病位首先在肝,后传与肾,性质为湿热。
⑥、五月为仲夏,阳气盛,成为六阳;润五月,阳气虽有所减退,但初八日又为丙午火日。说明出生时火盛,火生土,土生湿,使脾土增强了抗肝克之力而呈湿热,如此也就削弱了肝木气盛之势,使肝木也不致于过旺,所以,也就体现了“顺化”之年,疾病变化徐而缓,病势轻:喝酒就痛,不喝酒就不痛。不需服药,只戒酒即可。
预测结果:病在肝,久而传与肾,一喝酒就出现肝肾同病。喝酒则病急,不喝酒则病缓。
验证:被测者认定预测准确:病位在左边,每一喝酒,左脚大拇趾骨节必痛,而且很痛;不喝酒就不痛。并爽快地拿出200元做诊断预测费。
         此外,根据气运还可以预测危重病人之生死。前人认为,人体正气存在着随四时阴阳的变化而变化的规律,当邪气盛而正气衰,正不胜邪时,可导致死亡。一年中的春分、秋分、冬至、夏至和一日中的午时、子时、寅(卯)时、酉时为阴阳交替之时,当人体病至阴阳极度失调时,是可能发生死亡的时间。至于具体死期,“月”与“时辰”一般可以预测准确,而“日”则与治疗有很大关系,治疗得当,可延迟几天,治疗失误也可提前几天。如:
1)、罗××,男,36岁,患胃癌。1993年12月31日邀请诊治。其妻谈及冷水江市有名气的算命先生都说他命大福大,不会死。其出生年月为:丁酉年十月十四日。当时好友谭××在场,他立即进行预测,认为确实命不该绝,自有贵人相救。
其实,丁酉年为木运不及、阳明燥金司天、气盛运衰之年,风气偏衰为湿土所乘,且为金所克,则木更衰而土无制,土得金助,则土更无制了。这就决定了土败为终身之疾。
1994年为甲戍土运太过、太阳寒水司天之年,土旺反侮肝木,而春为肝木当旺之时,特别是二月,加以肝木得寒水之助,对胃土非常不利,不堪一击而无生机,当死于甲戍年二月甲乙日(初八、初九)寅卯交接之时。
验证:由于病家更医至新化治疗,该医使用泻法(方中有芒硝10克、大黄20克),使死期提前。因泻下损伤胃与大肠,使肺金迫入困境,土失去资助而毁败。死于正月庚辛日卯时,提前了15天。
2)、杨××,男,64岁,患肺癌。1975年8月12日邀请诊治并预测死期。当时病者静卧于床,昏迷不省,气已断,但体温尚温。后事已备,只在等待时辰,皆云此人断无生理,不可生还。
75年为乙卯金运不及之年,阳明燥金司天,少阴君火在泉。根据“甲子六十年逐年气运合化表”:乙卯,小逆。气候虽为小逆,但由于得司天之助,就构成了金运平气之年。可知这一年秋天气候没有大的变化,且阳历 8月 12日已进入立秋节,又是金气当旺之时,说明此人还有生机,不当死。“病在肺,愈在冬,冬不愈,甚于夏,夏不死,持于长夏,起于秋 ”。显然,这年秋 、冬皆不致死。次年(76)为丙辰,水运太过,太阳寒水司天之年,全年气温偏底,肺为娇脏,遇寒加重,春寒不利于肺,进入夏季就恐无生机了。
验证:用少许棉丝贴鼻,即见棉丝飘动,证明气犹在。脉微细而缓,即力主治疗,经治疗又起了床,后果至次年夏季而死亡。

 附:  一(天干配五行):
       甲、乙--------木
  丙、丁--------火
  戊、己--------土
  庚、辛--------金
  壬、癸--------水
  二(地支配五行):
       寅、卯-------木
  巳、午-------火
  申、酉-------金
  亥、子-------水
  辰、戌、丑、未---土
  三(天干化五运)(中运):(黄帝内经内容)
  甲、己------土运
  乙、庚------金运
  丙、辛------水运
  丁、壬------木运
  戊、癸------火运
  其中单数(甲、丙、戊、庚、壬)为中运太过之年
  双数(乙、丁、己、辛、癸)为中运不及之年
  四(地支化六气)(司天之气)黄帝内经内容)
  子、午 ----- 少阴君火司天 阳明燥金在泉
  丑、未 ----- 太阴湿土司天 太阳寒水在泉
  寅、申 ----- 少阳相火司天 厥阴风木在泉
  卯、酉 ----- 阳明燥金司天 少阴君火在泉
  辰、戌 ----- 太阳寒水司天 太阴湿土在泉
  巳、亥 ----- 厥阴风木司天 少阳相火在泉 

                                                      八字与五行


 我们读过鲁迅的小说中,说闰土是五行缺土才起名闰土。以前,给一个人算五行是很正常的事情,乃至给人起名字都要考虑五行的多寡,缺什么就在名字中补什么。我觉得现在可以把这些当作民俗来看待,而不用太多去考虑其科学性,也应该属于“非物质文化遗产”。

    通过天干地支和四柱这篇文章我们了解了八字的来历,八字就是一个人出生时的天干地支值,年月日时四个值共八个字,故称“八字”。比如:辛丑年、庚寅月、丁卯时、辛丑时。那么从八字算五行又是怎么回事呢?

    五行就是木、火、土、金、水,代表五种物质属性,是抽象概念。五行理论在我国有很长的历史。五是个普遍的数字,五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类。

    有一种传统理论认为人的出生时间(即八字)具有五行属性。那么怎么从八字中推出五行多寡呢?方法是先查出天干和地支的本身具有的五行属性,再算出地支中隐藏的五行属性(地支中隐藏的五行属性和天干相联系,因被认为和人类活动有关系,称为支藏人元天干)。

    (1)干支五行:

    十天干五行属性:
    甲、乙属木;丙、丁属火;戊、己属土;庚、辛属金;壬、癸属水;

    十二地支五行属性:
    寅、卯属木;巳、午属火;申、酉属金;亥、子属水;辰、戌、丑、未属土;

    (2)支藏五行:

    地支中隐藏的"人元天干"五行:
    子:癸(水)
    丑:己(土)、辛(金)、癸(水)
    寅:甲(木)、丙(火)、戊(土)
    卯:乙(木)
    辰:戊(土)、癸(水)、乙(木)
    巳:丙(火)、戊(土)、庚(金)
    午:丁(火)、己(土)
    未:己(土)、乙(木)、丁(火)
    申:庚(金)、壬(水)、戊(土)
    酉:辛(金)
    戌:戊(土)、辛(金)、丁(火)
    亥:壬(水)、甲(木)  

   

    举例:
    八字:辛丑年、庚寅月、丁卯时、辛丑时, 推算出:

    干支五行:木2、火1、土2、金3、水0  (起名字一般只看干支五行,此处五行缺水)

    再加上支藏五行,五行总数为: 木4、火2、土5、金5、水2  (五行总数和人的内脏强弱有关系)

   人关键还是在于后天的调养和努力,决定一个人的因素是很多的,生辰八字不足为信。

八字在线计算

                           天干地支与六十甲子

在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古人用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦,所以称为四柱。

    古人制定天干地支的理论,应该有观察和实践基础,不是闭门造车弄出来的概念。比如中医针灸取穴,讲究子午流注,不同的日子和时辰,取穴是有规律的,和天干地支的规律符合。至于后世把天干地支用到算命中,预测一个人的命运,就大家自己判断其真伪吧。

六十甲子 
  十天干和十二地支进行循环组合:甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥,共得到60个组合,称为六十甲子,如此周而复始,无穷无尽。年月日时都是60一个循环。60在时间领域是个奇妙的数字。不但中国古人用60作为循环,现在来自西方的计时法中,一分钟是60秒,一小时是60分钟。难道仅仅是巧合吗?同样,现在的一天24个小时,和中国传统的每天12个时辰(时辰也就是大时,两个小时为一个大时)对应,中国用5天作为一个时辰的大循环,所谓“五日一候”,共是60个时辰。下面列出六十个干支组合(称为六十甲子):

  甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、 
  甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、 
  甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、 
  甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、 
  甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、 
  甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥

年月的纪法以节气来划分:

纪年
  用六十甲子依次纪年,六十年一个轮回。比如1911年是辛亥年,爆发了辛亥革命。干支纪年,新的一年是立春交节之后开始的。比如2006年立春在2月4日上午7点27分,那么7点26分还属于乙酉年,7点27分开始就是丙戌年。

纪月
  同样的道理,用六十甲子依次纪月。一个新的干支月也是从一个节气开始的。比如2006年3月6日01时29分是惊蛰,那么在此之前是庚寅月,在此之后就是辛卯月。

  纪年和纪月,都是根据节气划分的。而节气的交节时间,则是精确观测天象后才能确定的,它反映了太阳系和地球在宇宙中的运行位置。

日子以一个起点日开始,60天一个循环:

纪日
  一个昼夜为一天。用六十甲子来依次纪日。比如今天是甲子日,明天就是乙丑,60天一个循环。新的一天是从夜里子时开始的。

纪时
  每天划分为12个等份,是12个时辰。5天共60个时辰,用六十甲子表示。比如当前时辰为丙寅,下一个时辰就是丁卯。时辰的确立,需要用真太阳时计算。

  纪日和纪时,记录了地球绕太阳运动和自转的情况。

四柱
  年、月、日、时的天干地支数值,分别称为年柱、月柱、日柱、时柱。

八字 
  我们常说一个人的八字,就是他出生时的时间四柱记录。它记录了一个人出生时的地球、太阳、宇宙相对位置的一些信息。所以从八字本身的意思来说,它是一个时间记录,至于怎么去解读八字,那就是仁者见仁、智者见智了。如果过份地依赖它,就是迷信。因为它毕竟只是记录了一个人的很少的一部分信息,宇宙这么浩瀚、人生如此复杂,人的一生主要还是靠自己努力和奋斗。

    相关链接:万年历  八字计算

引文来源  出生年月日与疾病预测 - 四柱命理研究 - - Powered by Discuz!
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