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《青囊经》原文及其翻译  

2016-03-31 20:24:29|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《青囊经》原文及其翻译.陈益峰

 

 

黄石公/著、翻译/陈益峰

 

 

1、概述

 

 

 

《青囊经》为秦末汉初黄石公是中国历史第一本有文字记载 的风水经书。在中国古代哲学体系下《青囊经》确立了风水学的具 体哲学思想和理论体系。黄石公以后的风水师们则在此理论体系下进行技 术上解释和附会并逐步使风水术驳杂、晦涩和神秘。

 

 

 

《青囊经》有上中下卷上卷叙述了阴阳二气融合与河图五气、洛书 方位而化成体天地的定位学理谓之化始”;中卷讲天地间形气依附与 方位配合而成一体的动力谓之化机”;下卷说明了天地间气与形、方 位及各种法则配合后的影响结果谓之化成

 

 

《青囊经》虽然寥寥 400 余字博大精深、简洁明快、直言学理

 

不故弄玄虚却将峦头理气风水之大成之法透露了出来为风水学的发展 奠定了基石。郭璞()得之撰写《葬书》而多处引用原文。杨筠松()

 

得之而有《奥语》、《天玉》之著仅是学习《青囊经》体会而已。曾 文迪()《青囊序》亦只阐发其文。蒋大鸿(明末)注《青囊经》注文虽 长尤难尽其底蕴。笔者仅从化始化机化成的哲学体系这一角度

 

谈风水第一经书《青囊经》。

 

 

2、上卷原文

 

 

 

1


风水古籍专业理论——《青囊经》原文及其翻译.陈益峰

 

 

天尊地卑阳奇阴偶。一六共宗二七同道三八为朋四九为友

 

 

五十同途。阖辟奇偶五兆生成流行终始。八体弘布子母分施。

 

 

天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射。中五立极临制四方

 

 

背一面九三七居旁二八四六纵横纪纲。阳以相阴阴以含阳。

 

 

阳生于阴柔生于刚。阴德弘济阳德顺昌;是故阳本阴阴育阳

 

 

天依形地附气此之谓化始。

 

 

白话翻译

 

 

 

《易经》说:“天高上地低下。阳为单数阴为双数。一六 共族二七同路三八一起四九交好五十同途径此共括为奇偶。阴

 

阳之气生成五方亊物阴阳之气流行于时间的每时每刻阴阳之气宏布于

 

空间的各方各位阴阳之气按生成与被生成的关系分别实行。确认天空与

 

大地的高上与低下位置;地面高耸的地方()与聚水的地方()互通电磁

 

;云层发出的响声()与由于气压不均而产生的空气流动()互相博击;

 

水与火不互相送放而相反相成。立五在中间共十的四面八方的数就受限

 

制了。站在中间背后的数为一面向的数为九;三七在旁边二八四六

 

在纵横之间。阳是相对阴來说的阴却包含着阳。阳生于阴柔弱生于刚

 

强。若阴化育大施行则阳也化育顺利昌盛。所以阳的根本在阴阴生

 

育了阳;天空倚仗形体大地从带电磁波;所以上面谈论的是亊物演化的

 

开始。

 

2


风水古籍专业理论——《青囊经》原文及其翻译.陈益峰

 

 

3、中卷原文

 

 

天有五星地有五行。天分星宿地列山川。气行于地形丽于天。

 

 

因形察气以立人纪。紫微天极太乙之御君临四正南面而治。

 

 

天市东宫少微西掖。太微南垣旁照四极。四七为经五德为纬

 

 

运幹坤兴垂光乾纪。七政枢机流通终始。地德上载天光下临。

 

 

阴用阳朝阳用阴应。阴阳相见福禄永贞。阴阳相乘祸咎踵门。

 

 

天之所临地之所感。形止气蓄万物化生。气感而应鬼福及人。

 

 

是故天有象地有形上下相须而成一体,此之谓化机。

 

 

白话翻译

 

 

天有金木水火土五星地有金木水火土五行。天空分布二十八宿

 

地排列山峰河流。气场通行大地形体依附天空。从形体观察气场由此 确立风水影响人们吉凶祸福的判断准则。紫微垣宫太乙星在宫外服侍 北极星为君坐北朝南而管理政事天市垣在东边少微星座在西旁

 

微垣在南旁照四方极远的地方。四七二十八宿为经线五行为纬线

 

转大地照耀天象时令。日月金木水火土七星为关键运行每时每刻。大 地的形势格局是上承天的光辉装载而成的。用阴要阳见用阳要阴应。阴 阳相随福禄永正。阴阳不平衡灾难至门。天据高临下地向上盛装。 形势若停止不前去则气就储蓄;有气则演化生育为万物。气为气场

 

 

3


风水古籍专业理论——《青囊经》原文及其翻译.陈益峰

 

 

其频率相适时活人有这种感应;祖先死后其骨肉保留原来的气场频率

 

也能导引坟墓中的气场与相适频率的后人相通有益于后人。所以天有

 

象地有形上象下形紧密联成一体这就是演化生育的规律。

 

 

4、下卷原文

 

 

无极而太极也。理寓于气气囿于形。

 

 

日月星宿刚气上腾。山川草木柔气下凝。资阳以昌用阴以成。

 

 

阳德有象阴德有位。地有四势气从八方。外气行形内气止生。

 

 

乘风则散界水则止。 是故顺五兆用八卦排六甲布八门

 

 

推五运定六气明地德立人道因变化原终始。此之谓化成。

 

 

白话翻译

 

 

 

最大集合是从非最大集合得出来的。道理寄居于气场气场聚集于有 形物体。日月星宿是刚硬之气上升形成的山川草木是柔软之气下结形成 的。助阳昌盛发展必须用阴方能完成。阳气得有形象阴气得有位置。 地有四面情势气从八方来去。外气塑造形状内气生成万物。气受风则 散毗连水则止。所以顺应五方事物之理应用八卦排列六十甲子 布置奇门遁甲的八门推究金木水火土五气的运动变化确定风、君火、 相火、湿、燥、寒六种气候的变化认识地气的规律确立人类社会的各

 

 

 

 

 

 

4


风水古籍专业理论——《青囊经》原文及其翻译.陈益峰

 

 

种关系遵顺各种变化规律研究从开始到结束的整个过程。这是演化生

 

育的完成。

 

 

——北京风水师、风水术数学传人陈益峰整理

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